Дети любят страшное не меньше, чем смешное — это вам любой детский психолог подтвердит. В пору, когда не было еще ни Фредди Крюгера, ни зубастиков, ни злого пупса Чакки, советские дети добывали «витамин страха» из продукции отечественных аниматоров. Особенно много этого компонента было в мультике, снятом в советской Эстонии в 1980-м. «Большой Тылль» — экранизация легенды о великане, защитнике слабых. Парадокс в том, что и Добро, и Зло выглядят в этом мультфильме одинаково жутко. Может, именно поэтому спустя более чем 20 лет мульт может похвастаться сотнями тысяч просмотров и восхищенными отзывами.

---

Тылль — большой, добрый, жуткий

В СССР дети были не избалованы анимацией— мультфильмы тогда показывали не больше двух раз в день. В программу традиционно входил один мультик от «Союзмультфильма», студии «Экран» или Киевской студии, один мультик из стран Варшавского договора и один — от не славянских республик СССР. Обычно третий компонент олицетворяли среднеазиатские мультфильмы о верблюжатах, баях, джинах. Но попадались и прибалтийские. И вот, как-то раз, в тихий вечер осени 1980-го советские дети привычно уселись перед экранами. И между приключениями Капитошки и чешского крота увидели ЭТО. Вместо банальной истории о всеобщем спасителе — психоделическое действо с инфернальными персонажами, нервическим саундтреком, реками крови.

Первая часть

Вторая часть

Невиданное зрелище было историей Большого Тылля — эстонского аналога Ильи Муромца и Микулы Селяниновича.


Обилие натуралистических батальных кошмаров и странная внешность персонажей повергли детское население СССР в культурный шок. Одни зрители добросовестно намочили колготки и на всю жизнь забоялись эстонского модернизма, другие заворожено выдохнули «Ух ты!».

Биография героя

Первая детская книжка о великане Тылле (Суур Тылл, эст. Suur Tõll) вышла из-под пера эстонского писателя Эно Рауда в 1959 году. В том издании Тылль выглядел так, как и подобает былинному богатырю — синеокий красавец-блондин в вышитой рубахе — тогда эстонский эпос иллюстрировался еще в той же эстетической системе, что и российские издания древнерусских былин. Кстати, с героями наших былин Тылль состоит в прямом родстве: добрый гигант, охранитель рубежей и защитник слабых — персонаж, архетипический для любого эпоса. Согласно легенде, Тылль со своей женой Пирет жил на острова Сааремаа, был старостой деревни Тыллусте и вел тихую крестьянскую жизнь.

Тылль был такой большой, что мог ходить пешком по дну моря, а его посох, сделанный из ствола ели, был длиной в 5 саженей. Нрав у Тылля был скромный и добрый. Потому земляки часто прерывали его труд или досуг криком «Помаагитте пожаалустта! Беедаа!» Жена Тылля Пирет, хоть и была великаншей, имела душу чувствительную. Настолько, что умерла от горя, когда враг Тылля — демон Ванапаган разрушил дом семейства. Тылль отомстил злокозненному демону, утопив его в море. Впрочем, вдовством его неприятности не кончились: напали очередные враги, вновь пришли земляки с привычным «Помаагитте!»

Безотказный Тылль пошёл биться и оглоблей от телеги перебил множество врагов. Но в решающий момент битвы Тылля погубила его крестьянская рачительность. Обломок оглобли упал наземь. Тылль решил, что негоже добру пропадать и нагнулся за ним. Тут-то его и настиг меч врага. Но эстонского гиганта так просто не возьмешь — обезглавленный Тылль нашарил на земле обладателя меча, раздавил его и взяв голову под мышку, удалился в прострации. Перед тем как впасть в забытье, Тылль пообещал односельчанам воскреснуть случае новой войны. Через некоторое время местные дети решили позабавиться и прокричали «Тылль, вставай, война на дворе!» Тылль надел голову на плечи, встал, огляделся. Понял, что это злая шутка, но топтать злых детей не стал (он же как-никак добрый). Он просто обиделся и сказал, что больше не проснется.

Мрачный арт

Мультфильм, попавший в эфир не иначе как по недосмотру, больше не показывали нигде, кроме как в киноклубах. Но аттракцион ужаса получил второй сеанс — в 1982 таллинское издательство «Периодика» издало по мотивам мультфильма детскую книжку.

---

Несмотря на формальную местечковость происхождения, этот артефакт был очень популярен среди тех, чье детство пришлось на 80-е. Дети всего СССР с удовольствием пугали себя причудливыми картинками лилово-багрового мира, где добро и зло одинаково ужасны на вид.

Кстати, в мультфильме и книжке 1982-го года эпизод со злой детской шуткой отсутствует. Авторы решили что землякам Тылля такая антиреклама ни к чему и завершили сюжет нейтрально — тыллевым обещанием проснуться. Почему эта чистая, в общем-то, история о любви к родине, о доброте, не требующей награды превратилась в воспаленный сюр - этого Юри Аррак внятно объяснить не мог, ограничиваясь стереотипным для художника возгласом «Я так вижу».



Надо сказать, он и впрямь так видит.



По сравнению с мультфильмом-прототипом книжка — зрелище чуть более диетическое. Относительно, конечно.

Воплощения Тылля

На исторической родине у Тылля и Пирет есть и другие воплощения. Например, фигуры, сделанные из старых мельниц…

---

…или скульптурная группа изображающая Тылля и Пирет с уловом рыбы.



В Эстонии также есть судно-музей, ледокол-пароход с названием «Суур Тылл».



Мультфильм стал основой клипа эстонской рок-группы «Metsatöll».


Название группы в переводе с древнеэстонского означает «волк», стилистика определяется как фолк-металл.